在线杠杆配资《诗经》作为中国古代文学的经典之作

文图丨吴刚

根据2025年6月发布的权威数据，周姓在全国排名第9，人口占比2.05%，人口约2680万；吴姓排名第10，人口占比2.05%，人口约2460万。周姓和吴姓都是中国历史悠久、人口众多的大姓，在中国历史上都有着重要的地位和影响力。然而，很多人并不知道周姓和吴姓有着共同的祖先。本文将为您探源周吴共同的祖先，揭示这一鲜为人知的历史渊源。 ——题记

追根溯源，不光周吴是一家，而且郑王和周吴八百年前也是一家，还有虞姓有一支也出自周吴同一个家族。限于文章篇幅，今天只讲周姓和吴姓共同的祖先。

—、姓周姓吴先从自家谈起

我的祖籍地出生在江汉平原腹地的一个名叫监利分盐八一的地方，这是一个有着数百户人家的村庄，大多数人都姓吴。出生地则在祖籍地湖对面的监利周老罗家村（现改为飞虎队村），这里有几十户人家都姓周，我出生在姓周的家庭。

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在我7岁刚上小学时，祖父周忠培便带我到村小学上一年级。由于小孩子长大入学要起学名，祖父便给我起名为吴绪承，名字是以吴姓的“绪”字辈分（我在吴姓的辈分）和周姓的“承”字辈分（哥哥弟弟在周姓的辈分）组成的。那时我年幼尚小，也搞不明白这是怎么回事。长大后才知道，祖父原来的本姓姓吴，名叫乘发，由于一位周姓人家的独子长大成人后不幸患病早逝，膝下没有其他儿女，祖父过继给了周姓，给周姓人家做了儿子，承担起为周姓传宗接代的责任。在我的湖北监利老家，无论是古今，这种现象较为常见，比如过继、入嗣等情况。当某房没有男性继承人时，会从有血缘关系的族人或外姓人那里过继一个儿子过来，这个被过继来的孩子就叫入嗣子，他从此就成了这一房的“自己人”，承担起传宗接代的责任。

30年代初，日寇侵略中国，局部抗战开始，内忧外患，民不聊生。随着日寇侵略的深入，战争给人民带来了巨大的生命财产损失，物价飞涨，经济崩溃，百姓生活陷入绝境。老百姓无以为生，没有办法生活下去，到处逃荒。我的祖母姓杨，名幺儿，跟随其父从家乡山东（具体是山东什么地方人不知）背井离乡，逃荒至湖北，辗转到我们村里安家落户。在周姓族人出面帮助之下，周姓人家把我的祖母，留在周姓人家当了闺女，此时我的祖父已经改名换姓过继给周姓人家做了继子，奉周姓人家之命，祖父与祖母结婚成了家。婚后不久就生下我的父亲和姑母，父亲起名叫周孝祥，姑母起名叫周石珍。到我父亲这一代，父亲有了我们兄弟三个，我排行老二。祖父和父亲商议，让我的哥哥、弟弟跟他俩姓周，则让我回户到祖籍地姓吴。从古至今都说周吴有着共同的祖先，周吴本是一家亲，如今在我家传到我们三兄弟这一代，被体现得淋漓尽致。

二、周姓和吴姓出自黄帝姬姓

周姓的起源最早可追溯到远古时期黄帝时代，距今已有4000多年的历史。周姓起源主要有四个大支系，其中最主要的是出自姬姓，其始祖为周文王。

黄帝的儿子后稷，姓姬，是古代周族的始祖。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏，如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。

吴姓的起源有多种说法，其中以姬姓为来源的一支是黄帝轩辕氏的直系后裔。

商朝时，黄帝的十二世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三个儿子，老大叫太伯，老二叫仲雍，老三叫季历。小儿子季历很有才干，生下个儿子叫姬昌。姬昌不但聪明有智，而且为人正直又有远见，所以太王很想让姬昌接位。太伯和仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动引退，便一起南下到江南生活。当时的江南尚未开发，太伯和仲雍带来了中原先进的文化，被当地人推为君长，在今江苏苏州一带建立了吴国。

太伯死后，因无子嗣，王位传给弟弟仲雍；仲雍死后，传给儿子姬简，就是现在吴氏族谱中的季简；季简死后，传给儿子姬达，就是现在吴氏族谱中的叔达；姬达死后，传给儿子姬章，就是现在吴氏族谱中的周章。后来，周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔，周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君。

春秋后期，吴王阖闾任用伍子胥为相，孙武为将，使吴成为强大的国家。后来，吴王夫差骄傲了，不听伍子胥的忠言，结果被越王勾践打败，国灭身亡。夫差的子孙以国为氏，称为吴氏。

我的祖先出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

三、周姓和吴姓共同的祖先公亶父

阅读司马迁写的《史记·周本纪》，发现司马迁在该书中将我的先祖公亶父，称之为“古公亶父”，这种称呼被后世广泛沿用，成为了习惯用法。在《史记》中，司马迁对公亶父的生平事迹进行了详细记载，他的这种称呼方式对后世产生了深远影响。

还有《诗经》的一些篇章为了押韵和节奏的需要，也在公亶父前加上“古”字，如“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室”。《诗经》作为中国古代文学的经典之作，其对公亶父的称呼也对后世产生了重要影响。

公亶父，姬姓，名亶（dǎn），又称周太王，豳（陕西旬邑）人，上古周氏族的领袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。出土文物武王征商簋中的铭文称其为“檀公”。

据推算，古公亶父是轩辕黄帝第17世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位具有远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。

古公亶父因戎狄威逼，率领族人由豳（bīn）迁到岐山下的周原（今陕西岐山北），“复修后稷、公刘之业”，推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策，实现了“行者有资，居者有畜积，民赖其庆”的局面，周族逐渐强盛，加之周太公“积德行义”，使得“国人皆戴之”，奠定了周人礼教文化和灭商的基础。周武王姬发建立周朝时，追谥他为“周太王”，他住过的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。

古公亶父的历史贡献主要体现在以下几个方面：

迁岐建国

摆脱戎狄威胁：古公亶父时期，周族在豳地受到戎狄的侵扰，为避免族人伤亡，他决定率族人迁往岐山下的周原。这一决策使周族摆脱了戎狄的长期威胁，获得了相对稳定的发展环境。

奠定战略基础：周原北倚岐山，南临渭河，西侧有汧河，东侧有漆水河，气候宜人，水土肥美，非常适于农耕与居住，为周族的发展提供了优越的自然条件，也为后来周族向东发展、翦商灭殷奠定了战略基础。

改革制度

设立官职：古公亶父在周原设立了司徒、司马、司空、司士、司寇等“五官”，构建了中央机关，设官分职，使周族的行政管理更加规范化和专业化，为国家的治理奠定了基础。

改变风俗：他从文化认知入手，逐步改变周人部族的游牧习气，教导人民抛弃少数民族的弊俗，按照中原的习俗建造房屋，营建城郭，设宗庙、立太社，构建中央机关，设官分职，种植农作物，发展农业生产，使周族完全进入了农业文明。

实始翦商

制定对外政策：周太王迁岐建国后，戎狄的威胁依然存在，周人的力量也不足以与强殷抗衡。太王根据对天下形势的分析以及自身安全的需要，制定了对外政策的基本方针，即加强与附近各部落的友好交往，东联强殷，西抗诸戎，为发展生产，增强国力，创造一个良好的外部条件。

臣属于商王朝：为了实现联殷图存的目的，太王采取了臣属于商王朝的政策，使周族在商王朝的统治下获得了相对稳定的发展环境，同时也有机会学习商王朝的先进文化和制度，为后来的翦商灭殷做好了准备。

推行德政

以民为本：古公亶父以人为本，不忍心用民众的牺牲来换取自己的君主和统治地位，他关心百姓的生活，与民同劳，深受百姓的爱戴。

促进社会和谐：他推行一夫一妻制，下令男大当婚、女大当嫁，没能力娶妻的人，就由官府帮助他们结婚，同时尽量不征兵役、徭役，减少夫妻分离的日子，使社会风气良好、和谐，促进了周族的繁衍和发展。

迁周于岐:先周从公亶父迁岐到文王建丰，是其发展的第二阶段。在这一阶段，先周姬姓氏族与姜姓氏族联姻，并向东发展，为武王灭商准备了条件。其生产力得到了进一步发展，其社会形态则已由居豳时的酋邦模式而进入了早期国家时期。

实始翦商:周太王迁岐建国后，戎狄的危胁依然存在，周人的力量也不足以与强殷抗衡。太王根据对天下形势的分析以及自身安全的需要，制定了对外政策的基本方针，即加强与附近各部落的友好交往，东联强殷，西抗诸戎，为发展生产，增强国力，创造一个良好的外部条件。为了实现这个联殷图存的目的，太王采取了臣属于商王朝的政策。

公亶父的功业在于使先周部落内部实力得到了充实与发展，而至其儿子王季、孙子文王时，先周部落便开始向外扩展，到武王时，终于推翻了东方强国商朝。

四、周姓和吴姓有着共同的祖先，是不争的历史事实

周姓和吴姓有着共同的祖先，指的是吴姓中源自姬姓的那支，具体是周太王古公亶父的长子泰伯和次子仲雍这一支。

毫无疑问，周姓和吴姓共同的祖先就是古公亶父。这并不是天方夜谭，而是不可争辩的历史事实。

周姓的始祖是古公亶父，吴姓的始祖则是古公亶父的长子泰伯和次子仲雍。古公亶父有三个儿子，他特别喜欢老三的儿子姬昌，也就是后来的周文王。大儿子太伯为了成全父亲的心意，主动放弃了继承权，偷偷离家出走，二弟仲雍也跟着哥哥一起逃走。他们从周原（指的是陕西岐山、扶风两县接壤处的周原核心区）来到了千里之外的东海之滨，建立了“勾吴国”。后来，周武王册封兄弟俩的后人为吴国的诸侯，吴姓就是从吴国这儿来的。

周姓起源于远古时期的黄帝时代，距今已有4000多年的历史。周姓的始祖是后稷，他出生于稷山（今山西省稷山县），是帝喾和元妃、有邰女姜嫄的儿子。后稷被尊为稷王（也称稷神）、农神、耕神、谷神、农耕始祖、五谷之神。周太王是周文王的爷爷，也是周姓的重要先祖，他带领周族在周原地区发展，为周朝的建立奠定了基础。

吴姓的开姓始祖是泰伯，他是周太王的长子。泰伯德勇兼备，随太王征战而至伤残。太王去世时，泰伯带着二弟仲雍离开周原，把王位让给三弟季历。泰伯带着二弟仲雍沿途施仁德，广受民众拥戴。后来，季历去世，姬昌要立伯父泰伯为王，泰伯再让，为了不给周文王造成压力，他就带着仲雍到了东海之滨，即今天的无锡梅里，把当时先进的中原文化带到了此地，使这一带的农桑得到了极大的发展，百姓安居乐业，这就是历史上的吴国。后来，泰伯又把国王之位让给了二弟仲雍。仲雍，被后世吴姓人称为吴姓传代血缘始祖。

周太王古公亶父的长子泰伯和次子仲雍是吴姓的先祖无疑，这在我家《吴氏宗谱》上都有记载，季札，是吴国国君吴太伯二十世孙，我是太伯、仲雍的一百二十世孙。孔子的老师，与孔子齐名，被誉为南方第一圣人的季札，是吴国国君，吴姓开姓氏祖吴太伯的二十世孙，我是季札的一百世孙。说起来，我也出身名人之后，只不过是后来家道中落，祖祖辈辈、子子孙孙摇身一变，成为了地地道道的农民。

五、周姓和吴姓渊源深厚

从历史文献记载来看，泰伯是周太王的长子，周太王是周文王的爷爷，周文王是周朝的开国君主，这充分说明了周吴同祖。此外，周吴两姓在家族传承中也一直保持着密切的联系，许多周姓家族和吴姓家族都有共同的祖先和家族谱系。

周姓和吴姓渊源深厚，主要体现在以下方面：

同宗同源：周姓和吴姓都起源于黄帝。周姓的核心源头可以追溯到黄帝之子玄嚣一脉传承下来的姬姓。吴姓的起源之一是黄帝的姬姓后裔，周太王古公亶父的长子泰伯与次子仲雍，因避让王位，南奔荆蛮，建立了勾吴国，其后人以国为氏，称吴氏。

历史传承：周朝是姬姓王朝，历经西周和东周，周朝的兴衰对吴姓的发展产生了重要影响。周武王灭商后，封泰伯的三世孙周章为吴国诸侯，吴国成为周朝的诸侯国之一。吴国在历史上的发展，与周朝的政治、经济、文化等方面有着密切的联系，吴姓的发展也与周朝的历史紧密交织。

文化传承：

周姓和吴姓都传承了丰富的文化传统。周姓以周公旦、周文王等为代表，对儒家文化的发展有着重要贡献。吴姓则以泰伯、季札等为代表，泰伯的“三让天下”和季札的“三让王位”等事迹，体现了吴姓的高尚品德和文化传统，这些文化传统在周姓和吴姓的家族传承中都得到了重视和弘扬。

周吴共同祖先的历史渊源，对于周吴后人来说具有重要的文化意义。首先，它体现了中华民族的团结和凝聚力，周吴两姓虽然在历史发展过程中逐渐形成了不同的家族和文化，但共同的祖先将他们紧密地联系在一起，共同传承和弘扬着中华民族的优秀传统文化。其次，共同祖先的历史故事也激励着周吴后人要像祖先一样，具有高尚的品德和卓越的才能，为国家和社会做出贡献。再次，周吴共同祖先的历史也为后人提供了宝贵的历史经验，让我们更加珍惜历史，传承和弘扬中华民族的优秀传统。

六、周姓吴姓名人在历史上的作用

周姓和吴姓在历史上都有众多名人，他们在政治、军事、文化、科技等领域发挥了重要作用，以下是部分周姓和吴姓名人在历史上的作用：

周姓名人

周文王：周朝的奠基者，他推行德政，重视农业生产，使周族逐渐强大。在政治上，他改革内政，整顿军队，为灭商奠定了基础。在文化上，他重视人才，吸引了姜尚等贤才，对周朝的文化发展起到了推动作用。

周武王：周文王之子，他继承父业，联合各地诸侯，发动牧野之战，推翻了商朝的统治，建立了周朝。周朝的建立，标志着中国历史进入了一个新的阶段，周武王的功绩对中国历史的发展产生了深远影响。

周公旦：周武王的弟弟，他在周武王去世后，辅佐成王摄政，平定了三监之乱，稳定了周朝的统治。他制定了周礼，确立了周朝的宗法制度和礼仪规范，对中国古代的政治、文化、社会等方面产生了深远的影响。

周瑜：三国时期东吴的名将，他足智多谋，善于用兵。在赤壁之战中，他与刘备联合，采用火攻之计，大败曹操的军队，为三国鼎立的局面奠定了基础。他的军事才能和战略眼光，使东吴在三国时期能够保持强大的实力。

周敦颐：北宋著名哲学家，儒家理学的开山鼻祖。他提出了“无极而太极”的宇宙观和“主静”的修养方法，对中国古代哲学的发展产生了重要影响。他的思想对后来的朱熹、王阳明等理学家都有很大的启发。

周恩来：中华人民共和国第一任总理，他为中国革命、建设和改革事业贡献了毕生精力。在革命战争年代，他积极参与领导了许多重要的革命活动；在新中国成立后，他担任国务院总理，为国家的经济建设、外交事业等方面做出了卓越贡献，深受人民的爱戴。

吴姓名人

泰伯：吴姓的始祖，周太王的长子。他为了成全弟弟季历和侄子姬昌，主动放弃王位，带着弟弟仲雍南奔荆蛮，建立了吴国。他把中原的先进文化和礼教带到了江南，促进了江南地区的开发和发展，被孔子赞为“至德”。

季札:吴姓继世祖，吴太伯二十世孙，吴王寿梦第四子。属姬姓，称季，名札，又称公子札、吴季子、季子。周灵王二十五年（前547年）封于延陵，称“延陵季子”，后又封州来，称延州来季子。延陵，古邑名，在今常州、江阴等吴地沿江一带。墓地在上湖（今江阴申港）。

季札是春秋吴国贵族，孔子的老师，是与孔子齐名的圣人，同时也是孔子最仰慕的圣人，称为"南季北孔"，历史上南方第一位儒学大师，也被称为"南方第一圣人"。季札品德高尚，是先秦时代最伟大的最具有远见卓识的政治家和外交家、文艺评论家、预言家、美学家，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。

吴起：战国时期的著名军事家、政治家。他在魏国时，改革兵制，创建了魏武卒，使魏国的军事力量大增。后来到楚国，主持变法，使楚国迅速强大起来。他著有《吴子兵法》，与孙武并称“孙吴”，对后世的军事理论和实践产生了重要影响。

吴广：秦末农民起义的领导者之一，他与陈胜一起发动了大泽乡起义，建立了张楚政权，揭开了秦末农民起义的序幕。他的起义活动，沉重打击了秦朝的统治，加速了秦朝的灭亡。

吴承恩：明代著名小说家，他创作的《西游记》是中国古典文学的四大名著之一。这部小说以丰富的想象和生动的描写，塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒等众多经典形象，对中国文学的发展产生了深远的影响，也成为了世界文学的经典之作。

吴敬梓：清代著名小说家，他创作的《儒林外史》是中国古代讽刺小说的杰出代表。这部小说以辛辣的笔触，揭露了封建科举制度的腐朽和虚伪，以及封建社会的种种丑恶现象，对后世的文学创作和社会批判产生了重要的影响。

吴健雄：美籍华裔物理学家，她在核物理学领域取得了卓越的成就，通过β衰变实验验证了“宇称不守恒”理论，打破了诺贝尔奖的性别偏见，为中国科学界争了一口气。她的研究成果对现代物理学的发展产生了重要影响。

周吴共同的祖先泰伯和周太王，是中华民族历史上的杰出代表，他们的故事和精神将永远激励着我们。作为周吴后人，我们应该铭记历史，传承和弘扬祖先的优秀品质和精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

☆ 本文作者简介：吴刚，曾用名吴绪承，湖北监利人，毕业于南京解放军理工大学（现改为陆军工程大学）研究生班。从军27载，海军上校军衔。行政正团级转业到地方公安局工作后，被公安部授予公安三级警监警衔。闲暇时喜欢写一些消息、通讯、小说、散文、诗歌、随感等作品。数10年来，先后有3000余篇作品在《人民日报》、《解放军报》、《人民海军》报等刊物发表，其中有百余篇荣获军内外新闻奖、优秀征文奖。著有《海天壮歌》等多部文集。在部队和公安工作期间，先后七次荣立三等功。

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编辑：易书生

发布于：北京市

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